本文梳理框架
在过去燎原学院第一大学期的学习中，我九游手游下载们究竟学到了些什么？
壹、孤阅三原则
贰、梳理过去两个半月的进化：
?九游游戏中心 知识结构进化：
○单学科
○跨学科
? 思辨结构进化：
○完备的人
○知识的诅咒
○奥卡姆剃刀效应
壹 | 孤阅三原则
原则一：信息畅通
信息畅通是九游礼包一眼看穿的必要条件。
简单地说，信息畅通就是在自己前进的道路上设置一个个站点，给自己营造一种拉动进度条的感觉。
由于人是在时间轴上的线性生物，意味着我们所能接触到的信息是及其有限的。所以，一眼看穿，不是指现在的我们能够看清楚眼前的每一个细节，而是指我们要有能够看清一切的信念。虽然现在自己的能力还达不到，但并不意味着未来的自己也做不到。也就是说，即使眼前是一条死路，也要相信只要再往前走一步，我们便能够享受到“柳暗花明又一村、车到山前必有路”的激动感。
比如说，曾经对人文教育失望的你，如今是不是又看到希望了呢？
历史学不再是王侯将相的故事集，政治哲学也不再是尔虞我诈的斗争，艺术更不是简简单单的看画的，社会学更不可能只是去当个义工。
——葛旭
信息畅通，一眼看穿。这个大的原则可以说是我们看待世界的基础。
原则二：想事情从大往小想，做事情从小往大做
看穿了信息之后，我们就要行动起来了。但是我们视线中看到的事情就只有那么几件，就好像我们来到了一个巨石阵前面，我们看到的就只有前面的几块石头，但是当我们走进这个石林的时候，我们才会发现原来这里还有那么多事情等着我们去做——然而可悲的是，我们总觉得离我们近的事情的重要性更大，殊不知真正的考验与艰险正等着你去发现。
同样的道理，为什么很多人都觉得考研很重要？
从时间上讲，考试时间临近；从空间上讲，周围的人都在准备考研。所以由于人的认知偏差，导致了很多人无限地放大了考研这件事情的重要性。
但是考研这件事归根结底并不具有内在价值，因为无论你是为了职业的晋升，还是为了学术的进步，它只是你实现自己目的的一种手段而已。
但不是说不让你去考研，而是让你不必把自己所有的精力都花在这上面，应该把这件事定位为在你路径规划中的一件很小的事情，也就是说，这件事一定不能够成为你的终极目标，而是为了完成更大的目标的顺手灭掉的副产品。
原则三：凡事必问终极三问
凡事先定义
若问为何，如何自得
凡事先定义
把事情击碎的第一件任务就是要搞清楚这件事情的本质是什么。
拿法国大革命来说，我们看到的是轰轰烈烈的大革命下的政治制度等的变化，即事件表面的物质(matter)，而我们看不到的是大革命给社会连接带来的改变，即事件背后的形式(form)。
很多人在读历史的时候，看到的就只是每一个事件的特性，而不能够分析出这些事件背后的共性。在分析这些事件的时候，如果我们关注的是社会的纽带，关注当时社会中的每一个群体的痛苦、挣扎和渴望，才更有可能读出一段段活生生的历史。换句话说，我们表面上读的是历史，实则读的是历史中的每一个活生生的人。
若问为何，如何自得
所谓的“为何”，就是要找到一个道理与另外一个道理之间的联系。
若问为何，如何自得，当我们找到一件事情的源头的时候，才更有可能找到事情的解决方案。
说到进化，我们在过去的两个半月里，我们的思辨和知识结构进化了多少？
知识结构，与某个具体学科或学问相关的知识联系；
思辨结构，指的是普世的思考方式。
比如说历史学是以时间为一个维度，政治、经济、文化等社会各个方面为另一个维度，建立起来的平面结构。
而政治哲学，则从最简单的问题“我们是否需要政府”出发，到最后的如何过上幸福的生活为终极目的，从自然状态到过上好的生活之间,我们需要讨论哪些问题，因而政治哲学的知识结构则是一条线性结构。
所以，历史学和政治哲学的知识结构是不同的，一个是面，一个是线。
为什么不同学科在知识结构上会呈现出很大的不同呢？
因为我们看到的只是知识结构的物质，而不是知识结构的形式。
那知识结构的形式是什么呢？答案是，思辨结构。
每一个学科都有它自己的知识结构，但是在不同的知识结构的背后存在着一定的共性。
比如某一件事情的发生，必有一个动力促使它们的发生。
比如造成从众效应的原因是什么？法国大革命发生的原因是什么？
所以说，我们的进化一个是形式上的进化，即知识结构的进化，一个是实质上的进化，即思辨结构的进化。
贰 | 结构进化
知识结构进化
单学科知识结构的构建
多学科知识结构的构建
单学科知识结构的构建
如何高效地补录屏或者复习？
很多人在复习的时候，仍然处于被动学习的状态，根本达不到知识落地的效果。
我想很多人在复习的时候，就只是简单地把录屏从头到尾再听一遍，把书再看一遍，就只是将之前学习的过程再进行一遍，只不过又当了一回知识的搬运工而已，谈何知识落地？
所谓的知识落地，其实就是把被动的学习转变为主动的学习。
被动的学习指的是简单的项目，属于输入型项目(input project)，比如读一本书、听一门课，就是简单地跟着作者和老师的步伐。
主动的学习指的是复杂的项目，属于输出型项目(output project)，比如研究某个领域的某个具体的问题。这时候就没有人在前面带着你一步一步向前走了。
可参考文章（葛旭星空堂分享 | 学习中的“里程碑”事件。）
那我们如何才能做到高效地复习呢？
不知道大家有没有考虑过为什么要给大家发“课程信息通知”？难道就真的只是简单的信息通知？
信息通知包含了课上涉及到的所有的重要话题，也就意味着我们打开课程信息通知的时候，就可以轻而易举地做到孤阅原则一“信息畅通，一眼看穿”，同时对照着上面的一个个的话题，便可以明白哪些是自己掌握的，哪些又是自己的盲区，而我们复习的时候，就可以针对这些不熟悉的地方对症下药即可。
以上是一种高效复习的方式，但这仍属于被动学习的范畴。
那如何才能进行主动学习呢？
找一个该学科涉及到的并且自己感兴趣的话题，然后通过调用自己所储备的“技能包”来作答。
举个例子，比如你在复习社会学的时候，想要探究“美国华裔的读书学习的情况是什么样的”这个问题，我们需要调用的“技能包”有移民、社会阶层、精英教育等（在信息通知上都有）。
这也就意味着任何一个小的问题都可以引发对“技能包”的再一次的应用和更深一步的理解。而这些的问题的思考，并不需要我们拿出整块的时间来做，利用碎片时间，每天思考一两个问题便可以加深对社会学这个学科的理解了。
而这单单只是一个学科，面对多个学科时，我们又如何能够做到把那些“技能包”运用得游刃有余呢？
多学科知识结构的构建
我们总是羡慕那些通才，羡慕他们面对同一个现象，总是能够侃侃而谈、妙语连珠，能够用不同的领域的知识来解释这一现象。
比如说同样是面对法国大革命这一历史事件，很多人就只知道简单的历史事实，谁谁谁被砍了，谁谁谁又上台了。但是那些通才却能够从其他的很多学科的角度来解释：
从政治哲学的角度上看，法国大革命是如何解释和体现权威(authoroty)、自由(liberty) 和公正(justice)的；
从社会心理学角度来看，罗布斯庇尔是如何利用群众心理施以暴政的；从艺术的角度看，大卫的《马拉之死》又是如何展现当时人们对于大革命的热情的。
可见一个简单的历史事件在知识魔方里就能够和很多学科有着交叉点。
而奠定所有的学科的基石便是哲学，也就是说，面对一个行为、一个现象、一个事件、甚至一幅画时，如果我们能够看清楚它们背后的本质、背后的哲学原理的时候，就意味着我们已经拆掉了学科与学科之间的铜墙铁壁，真正做到了学科之间的无缝对接。
完善的知识结构，需要我们知识落地，需要我们跨学科应用。
那么接下来，就可以从三个方面来谈论思辨结构的进化：
思辨结构的进化
完备的人
知识的诅咒
奥卡姆剃刀效应
完备的人
你具备了哪些条件，你才有可能成为一个完备的人呢？
完备的人需要——
? 自主性autonomy：开放性；
? 互惠性reciprocity：如何判断自己此时做的事情既是利己的，也是利他的呢？
利用康德原则来确定自己的所作所为是否具有普世价值，既不是要求我们成为白莲花，也不是让我们成为强人去碾压别人。
? 局限性limit——知道自己的问题在哪里。
互惠性的原则构成人一个完备的人的基本框架，而局限性是我们意识到自己还存在哪些问题，从而也构成了我们提高自己的完备性的动力。而自主性则要求人们要有一定的开放性，这便给我们提供了减少自身局限性的窗口。
知识的诅咒
指的是知道得多的人是理解不了知道得少的人是如何想问题的，同样的，知道得少的人也永远不知道知道得多的人是如何想问题的。因而在知识上就会造成一道极大的鸿沟。
而智识的诅咒比知识的诅咒来的更加令人胆战心惊。
那些在智识处于上风的人最多只会给你“鱼”而不会教你“渔”。而且他们永远也不会让你明白“渔”的重要性。
打个比方，别人可以把你捧起来送到树上，但是他们是不会把上树的方法告诉你，而且不会让你产生对获取上树的方法的强烈的愿望。
奥卡姆剃刀原则
为什么我们总觉得生活中充满了各种各样的琐事，而处理这些琐事时常让我们感到身心俱疲。
那你有没有去思考如何才能让这些琐事看起来没有那么零碎呢？有没有想过有这么一种原则，它能够让我们花一分的力，解决多个事情。
奥卡姆剃刀原则就能够达到这种效果。如果把一件事情拆分开，它有4个特性，另一件事情拆分开有3个特性。但是第一件事情的特性与第二件事情的特性很可能就构成了这两件事情的共性，我们若是先解决共性的问题，接下来再逐一突破个性的问题，便可以省出很多的精力。
因而，奥卡姆剃刀原则能够帮助我们去掉一切障眼法，看到每一件事情的本质。从而很多琐事结构化，最后达到解放生产力的效果。
如果说，知识是构成广厦的砖块的话，那么知识结构便是这座大厦的框架，而思辨结构则是建造大厦的建筑原理。
本文为葛旭老师燎原学院方法论课程 | 由星空堂专员整理
2017.3.29
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